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  • 章节目录 第一千两百零六节 撕逼?。?)

    作品:《我要做皇帝

        在林荀之后,杨晖缓步走上了演讲台。

        他先是看了看整个会场。

        天子与两宫太后高居于上,俯瞰着整个石渠阁。

        而诸子百家列侯公卿,环坐四周。

        这对于重民学派来说,是一个千载难逢的好机会!

        是显达于天下,知名于世人的最佳时刻。

        在这样一个时刻,杨晖想起了自己的过去。

        他是雒阳人,土生土长的雒阳人。

        而且,他家与贾谊贾长沙的家,距离不远。

        贾谊只比他年长三岁。

        换句话说,他跟贾谊是从小光着屁股长大的。

        甚至是同一个蒙师教出来的。

        随后,贾谊光耀天下,成为了雒阳人的骄傲,也成为世所公认的战国后第一名士。

        可惜……

        贾谊早亡!

        贾谊的死,对整个雒阳的士绅阶级和士大夫都是一个巨大的震撼。

        雒阳人私底下曾经满腹抱怨的议论:向使贾生生于长安,安能致有如此?

        甚至还有激进者认为,贾谊之所以被整个长安的公卿贵族敌视和攻仵,是因为他是雒阳人。

        长安人欺负雒阳人!

        这太可恨了!

        如今,他在贾谊之后,背负整个雒阳父老的期许和希望,再次登上长安的大舞台。

        他望了望未央宫的方向,那个贾谊曾经活跃和挥他的才智的地方。

        杨晖在心中默默的说道:“贾兄,你的未竟之事,就让吾来完成吧!”

        然后,他就对着话筒,说出自己的第一句话:“诗云:天生烝民,有物有则,故上帝置人君,以养治之,以监保之,以哺育之,以爱之!”

        “自古圣王皆以爱民,重民为己任!”

        这一句开场白,直接就切入了主题。

        而且,说的非常浅显易懂,更重要是——政治正确!

        诗书之言,就汉代就是最正确的圣人语录了。

        更何况,汉室历代天子,及至于刘彻,都是拿着‘天生烝民为之置君以养治之’作为法统来源和执政思路。

        所谓轻徭薄赋,所谓尊老养老,所谓以孝治天下,都来源于此。

        到刘彻手里,更是展出了汉室的基本国策和指导方针。

        齐鲁四王王座被打落,他们身上最大的罪名就是——残民之贼,人人可得而诛之!

        在下令捕杀和族灭以及放逐那些齐鲁官僚、士大夫的诏命之中,最显眼的话就是:害朕子民,如害朕躬,朕今以大罚齑之!

        这些话,无人敢非议,更不会有人敢分说。

        是以,仅仅是这一段话,刘彻就听得微微颔,非常赞同。

        中国的皇帝,最大的优点和最大的缺点,就是权力无限大。

        遇到有责任心的帝王还好,碰到那种二哈和懒货,那就麻烦了。

        譬如元成这样的傻货。

        他们不是没能力,只是没责任心而已。

        所以,刘彻一直在试图给皇帝这个头衔和职务,赋予一些责任和义务。

        使他之后的所有帝王,都必须担负起这些责任和义务。

        这?;ぶ钕陌傩?,就是他企图按上去的责任与义务。

        权力越大,责任越大嘛。

        只有权力,没有义务,王朝肯定会衰亡,国家也必然会覆灭。

        重民学派的主张,可谓是跟刘彻在这个方面不谋而合。

        杨晖却是接着道:“诗云:柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御!岂非君子哉?岂非贤达哉?今之世人,喋喋以仁爱道义,行之以营营苟且,弃圣王之教,用桀纣之道,或者霸凌乡邻,或鱼肉地方!”

        “余等皆非之!笞之!”

        “仁者何?”

        “二人而已,以亲为要,为温良为本,以爱为心!”

        “故汤网开三面,泽及鸟兽!”

        “故仲尼曰:己欲立而立人,己欲达而达人!”

        “诚哉斯言!”

        “今吾辈倡以重民,且以上下相亲,邻里相爱,父子相亲,夫妻相爱,自上而下,身体力行!”

        “欲爱人,先爱己,欲爱远方之夷狄,不若爱乡邻之孤寡妇孺!”

        …………………………

        刘彻听着,嘴角露出了微微的笑容。

        他终于知道,为何绣衣卫要称杨晖为‘公孙龙’了。

        这一手睁着眼睛说瞎话太牛逼了!

        而且,也很符合刘彻的三观!

        只是……

        重民学派,真的按照他们说的去做了吗?

        这就要打一个大大的问号了!

        据刘彻所知,也不能说他们没做。

        在雒阳地方,这些重民学派的学者和拥泵,带头组织百姓,修桥铺路,还设立了专门赡养孤寡的机构。

        同时,百姓有什么灾病,也会慷慨解囊,予以资助。

        但问题是……

        他们基本只会对本土本乡的人这样做。

        而对外地来的人,却是……

        极尽剥削和欺凌!

        这些年来,雒阳因为天下工商业大兴,所以,运输业和工坊业迅达。

        天下各类商人,也必须通过雒阳,从而与世界联系。

        这给了雒阳创造了巨大的财富。

        更带来了数之不尽的涌入人口。

        以刘彻所知,如今,在雒阳城及其附近的土地上,许多工坊之中,都有着大量的外来人口——主要是从南越还有西南夷以及安东地方购买的各种奴隶。

        对于这些人,重民学派,可是丝毫爱不起来。

        仅仅是在去年一年,绣衣卫就报告,至少有一千名奴隶,被埋进了乱葬岗。

        至于没有埋进去的,那就不知道多少了!

        若他们只是如此,那也罢了。

        毕竟,不是中国人,刘彻不想操心。

        但关键是——你觉得资本家会分什么本国和外国吗?

        别开玩笑了!

        别说现在,就算在过两千年,资本家也不会分我国与外国。

        剥削面前,人人平等!

        如今,只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。

        即使如此,雒阳的工坊之中,也照样充斥着来自天下各郡国的破产农民和奴婢。

        这些人的生活和待遇,可就不比奴隶轻松和舒服多少……

        若有一天,廉价的劳动力找不到了。

        你觉得,他们会不会将重心移向国内呢?

        当然了,刘彻也知道,这是历史展的必然趋势。

        资本在追逐利润的过程中,肯定要撕毁一切旧有的公序良俗和世人公认的一切道德,并且将它们标上价钱……

        ………………………………

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